SIMBOLOS NA UMBANDA

O escudo é a certeza de não ser atingido, a crença na sua proteção, a convicção de que jamais cairemos.

Certeza, crença, convicção ou simplesmente fé.

De uma forma geral o triangulo representa uma triáde energética, os católicos diriam: Pai, Filho e Espirito Santo, os orientais diriam: Mantra, Tantra e Iantra, na maçonaria temos a Lealdade, Humildade e Fraternidade. Já  o Triângulo em nossa Bandeira representa a força de todo trabalho mediunico e está pautada na Fraternidade, Harmonia e Caridade, essa tríade  é firmada também em três grandes linhas da lei divina em ação, Preto-Velho, Caboclo e Yori. 

Os erês ou Yori (Crianças)

A maioria das entidades que se apresentam na Umbanda usando a roupagem de crianças são seres espirituais "Mestres no conceito do BEM e do PURO", oriundos de pátrias siderais, embora alguns tenham encarnado no início dos tempos do planeta Terra, no seio da poderosíssima "Raça Vermelha". Esses espíritos muito contribuem para a elevação moral da humanidade e na Umbanda nos ensina que a única forma de se levar 'vantagem' é sendo PURO, como é a CRIANÇA. São verdadeiros magos da pureza, conquistando-a a milhares de anos em vários lócus do Universo.

Essas entidades espirituais, infelizmente, são pouco conhecidas pela maior parte, inclusive, dos Filhos de Fé, que só querem vê-las como crianças peraltas ou insubmissas. O trabalho dessas entidades é incansável, tendo energias inesgotáveis como uma criança e sabedoria a de um ancião, atuando por cima no Astral Superior, descendo vez por outra, quando encontram uma ressonância vibratória ambiental ou mediúnica. Assim atua na atualidade a possante Corrente da Ibeijada.

As balas, doces e guaraná que esses maravilhosos mestres da espiritualidade utilizam são apenas ferramentas de trabalho que são benzidos e vibrados para nossa proteção.

Os caboclos

A linha dos caboclos representa o raio da força, da vitalidade, do desprendimento, de tudo que é VIVO, expressões da MÃE NATUREZA. É importante dizer que nem todo caboclo foi índio, a lembrar da falanges do boaideiros, a exemplo, do caboclo Zé Raimundo ou a própria falange da encantaria, a citar a Cabocla Mariana e Jarina, que nunca tiveram vida terrena, são oriundas dos reinos, mas que se apresentam numa roupagem mais indígena, dependendo da linha em que se manifestam, assim por diante. Mais uma vez dependendo da linha ancestral em que 'desce', podem se manifestar alegres ou austeros, por meio de gritos ou posições de guerra, cânticos ou danças.

Os pretos velhos

São entidades ligadas ao raio da ancestralidade, espíritos que carregam a iniciação, portanto, absoluta mestria naquilo que é de mais antigo, diz Mãe Ita, ou seja, a ENERGIA DA CRIAÇÃO, que pertence a Oxalá (Cristo Cósmico), mas que quando chega ao Planeta Terra é matizado com a vibração do raio violeta, nas suas mais diversas matizes, ou seja, o domínio de Obaluê e Nanã Buruquê. Por ser representante daquilo que é mais antigo, que é o raio da criação, quando bate no Planeta, é chamado também de Raio da Ancestralidade, ou os Anciões dos Dias. Por isso o Governo Oculto do Mundo, trouxe o arquétipo do Velho.

Nem todo preto-velho é preto ou velho. A forma como eles incorporam, curvados, expressa a qualidade telúrico-aquática de Pai Obaluaiê e Nanã Buruquê, como já citamos acima. O peso que parecem carregar não é fruto do cansaço, da idade avançada ou velhice, mas a ação da qualidade estabilizadora terra, desse Orixá, diante da qual todos se curvam, aquietam-se e evoluem calmamente.

Nesse sentido, além da sapiência por meio do arquétipo ancião e da figura do negro representando a humildade de todos aqueles que se curvaram forçadamente diante da escravidão, mesmo aqueles que não viveram como escravos, mas ainda sim vem na roupagem do preto velho, quem sabe [?] em homenagem, em resistência e na quebra de paradigmas que se tem a respeito do "velho" e do "negro" numa sociedade, aonde os valores e regras são ditadas por uma elite obediente aos interesses eurocêntricos em sua raiz colonial e mais recentemente por valores do império norte-americano, povos colonizadores conhecidos por seus preconceitos étnicos e socioculturais, em especial entre negros e indígenas.

É dessa forma, assim, que as diversas de nossas entidades referidas "pretos velhos", no grau de guias e protetores, usam a "roupagem fluídica" de um corpo astral negro, mesmo no citado plano astral e daí engajam-se a militar na corrente astral da Umbanda Sagrada.

E para finalizar, concernente à ritualística dos "pretos velhos", bem como de outras entidades que se manifestam originalmente na umbanda é importante expressar que o tabaco, a pólvora, as velas, incensos, charutos, as ervas e outros elementos que fazem parte dos fundamentos dessa liturgia religiosa, serve como um elo de comunicação e instrumentos indispensáveis para que esses trabalhadores da espiritualidade façam suas limpezas, curas espirituais e demandas.

Mais latente ainda é o uso do triangulo pelos egipcios que construiram piramides neste formato, pois acreditavam que o triangulo era a canalização da energia divina sobre o homem. 

O HEXAGRAMA REPRESENTADO EM NOSSA BANDEIRA:

Muitos confundem o hexagrama com a Estrela de Davi, ou acham que os dois símbolos são a mesma coisa.

Porém, são dois símbolos totalmente diferentes, tanto na forma de desenhá-los, como em seu significado.

O hexagrama representado em nossa Bandeira é formado unindo-se o Triângulo da Água com o Triângulo do Fogo, formando a estrela de seis pontas, também conhecida como Selo de Salomão. Esse símbolo é muito confundido com a Estrela de Davi, o símbolo nacional de Israel.

Este hexagrama de dois triângulos entrelaçados simboliza a alma humana, sendo utilizado por magos em cerimoniais para encantamentos, conjurações, sabedoria, purificação e reforço dos poderes psíquicos. Simboliza os processos de involução e evolução. Com efeito; o triângulo que aponta para baixo, apresenta a involução da energia divina que desce, ao passo que o triângulo voltado para cima indica a ascensão dos seres.

É utilizado também como amuleto; representa o casamento perfeito entre masculino e feminino, compreensão entre sexos.

Na Umbanda, o simbolismo do hexagrama ganha outros significados. Nela, esse símbolo é a representação da essência humana onde o triângulo superior é a ascensão, o triângulo inferior é a queda e o meio é o livre arbítrio. Em resumo, o hexagrama sintetiza toda a filosofia umbandista que prega a lei do retorno e a escolha do nosso próprio caminho através do livre arbítrio.

OS RAMOS DE ERVAS EM NOSSA BANDEIRA:

Os ramos de folhas de boldo, simbolizam o Orixá maior, Oxalá, indicando a humildade, vitória, triunfo e paz. 

Agora que lhes expliquei sobre os simbolos contidos em nossa Bandeira, segue outras informações sobre o significado de outros simbolos. 

A estrela de quatro pontas se assemelha a uma cruz e nos remete à estrela de Natal, ao nascimento de Jesus e principalmente à finalidade de sua vinda.

A ESTRELA DE CINCO PONTAS:

É um símbolo poderoso de proteção e equilíbrio. Cada uma de suas cinco pontas representa um dos cinco elementos manifestados (Fogo, Ar, água e Terra) mais o elemento unificador: o Espírito.

A ESTRELA DE SEIS PONTAS:

É um símbolo potente que representa o macrocosmo (Deus, o Universo) em equilíbrio com o microcosmo (a raça humana, a Terra).

O triangulo que aponta para cima é símbolo do elemento fogo e representa a aspiração de alcançar ou retornar ao Divino. O triangulo que aponta para baixo é símbolo do elemento água e significa o plano terreno. No encontro dos dois triângulos temos o centro do hexagrama e aí está o ponto onde o equilíbrio e a beleza são alcançados.

A ESTRELA DE SETE PONTAS:

Símbolo de integração, tão mística quanto o número de suas pontas. Representa inteligência oculta, é associado aos sete planetas da astrologia clássica e a outros sistemas, tal como os chacras do Hinduísmo.

A ESTRELA DE OITO PONTAS:

Símbolo de plenitude e regeneração, está ligado a sistemas de oito pontas tal como trigramas do I Ching, a roda pagã do ano e o "Ogdoad" do Egito antigo.

Representa a luz dos espíritos e a ESTRELA GUIA (com cauda) é o símbolo da capacidade de acompanhamento. 

É raro o seu uso, somente usado com espíritos que possuem domínio sobre a vida e morte física, ou seja medicina.